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蘇州虎丘摩崖石刻是什么字?
虎丘歷代留下眾多摩崖石刻,清代潘鐘瑞將其匯編成《虎阜石刻僅存錄》,民國李根源將其輯為《虎阜金石經(jīng)眼錄》,李根源記載當(dāng)時(shí)有二百五十七處,計(jì)后周石刻一,宋刻三十四,元刻一,明刻六十五,清刻一百五十六。文革中,虎丘石刻歷史最早的后周經(jīng)幢被推倒擊碎,僅存一塊底座。一些著名的摩崖石刻,如“生公講臺(tái)”、“千人坐”以及許多石壁題名都被鑿去?!帮L(fēng)壑云泉”四字,幸用石灰先行涂沒,才得免于厄運(yùn)。一尊用檀香木雕成的千手觀音佛像,被吊到山下千人石上縱火焚毀。致爽閣、冷香閣中的名人書畫楹聯(lián),無一幸存。隆祖塔院亦于此時(shí)被毀。
2012年,虎丘摩崖石刻由蘇州市保升級(jí)為江蘇省保,摩崖石刻可辨識(shí)者共有40余處,現(xiàn)按其在虎丘山的區(qū)域分片逐一解讀。
二仙亭左為佛力永豐組刻,右為生公講臺(tái)組刻
“虎丘劍池”原為顏魯公書,年久剝蝕,“虎”字亦中斷矣。予求章仲玉氏鉤勒鐫之別石,出舊“劍池”二字于土中,馬之駿補(bǔ)刻“虎丘”二字。
佛力永豐
歲戊子夏五 山陰王英孫偕囗嘉陳觀國 鄭栩翁 嘉囗趙自明游 侄性之從 又四年秋季下浣 子潤之偕囗囗 胡僑川 吳良囗囗囗周囗揚(yáng)來游 弟囗囗性之重到
呂祖碑移于閣上 敬志 三仙閣 王慎始靜心書
憐憫萬順
生公講臺(tái)遠(yuǎn)景
虎丘
山西曲沃縣囗人卞元立石 可中亭 大清康熙六年四月吉旦
千人坐 天水胡纘宗書
“生公講臺(tái)”傳為蔡忠惠公筆,一云李陽冰筆,其中“生公臺(tái)”三字為古刻,“講”字為馬之駿補(bǔ)刻
蘇州虎丘摩崖石刻三個(gè)字,千人坐。
千人坐亦名“千人石”。俗傳因生公講法得名,相傳晉高僧竺道生曾在此講經(jīng)說法,其下有千人列坐聽講,為了紀(jì)念這一盛況,遂取名“千人坐”。
千人石在劍池外側(cè),是一塊由南向北傾斜的平坦大盤石,寬度約有一畝之大,呈紫絳色。相傳吳王闔閭死后,其子夫差為他在虎丘山上營造陵墓??⒐ず?,夫差怕工匠們?nèi)蘸笮孤稒C(jī)密,便以邀請(qǐng)?jiān)鴧⒓又沟囊磺Ф喙そ硜淼绞巷嬀?、看鶴舞之名,將他們?nèi)繗⑺罍缈?。一時(shí)鮮血四處流淌,滲入石中,日久便漬成暗紫色的斑駁印痕,永不消褪。
擴(kuò)展資料
蘇州虎丘最神秘、最吸引人的古跡是劍池。
進(jìn)入“別有洞天”圓洞門,頓覺“池暗生寒氣”、“空山劍氣深”,氣象為之一變。舉目便見兩片陡峭的石崖拔地而起,鎖住了一池綠水。池形狹長,南稍寬而北微窄,模樣頗像一口平放著的寶劍,當(dāng)陽光斜射水面時(shí),給人以寒光閃閃的感覺,即便是炎夏也會(huì)覺得涼颼颼的。
水中照出一道石橋的影子。抬頭望去,拱形的石橋高高地飛懸在半空,此情此景顯得十分奇險(xiǎn)。石壁上長滿苔蘚,藤蘿野花又像飄帶一樣倒掛下來。透過高聳的巖壁仰望塔頂,有如臨深淵之感。這就是名聞中外的古劍池遺址。
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