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唐玄宗關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句？
《端午》是唐代詩(shī)人李隆基創(chuàng)作的一首古詩(shī)，作者是歷史上著名的唐玄宗，亦稱唐明皇。
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
注釋譯文
詩(shī)詞注釋
⑴鹽梅：鹽和梅子。鹽味咸，梅味酸，均為調(diào)味所需。亦喻指國(guó)家所需的賢才。鹽花梅漿，可用以擦洗銀器。[7]
⑵曲糵（niè）：亦作“麴櫱”（qū niè）。亦作“麴孽”（qū niè）。亦作“曲櫱”（niè）。 指酒曲?！稌ふf命下》：“若作酒醴（lǐ），爾惟麴糵（qū niè）”。漢代王充 《論衡·率性》：“酒之泊厚，同一麴蘗”。宋代蘇軾 《鹽官大悲閣記》：“秫稻以為酒，麴?！敝妇??！端螘ゎ佈又畟鳌罚骸敖挥侮F（tà）茸，沉迷麴糵?！庇袝r(shí)也指酒稅。
⑶縷（lǚ）：凡指線狀物。
⑷槿（jǐn）：木名，即木槿[rose of Sharon]。錦葵科，落葉灌木。夏秋開花，花有白、紫、紅諸色，朝開暮閉，栽培供觀賞，兼作綠籬?；?、皮可入藥。莖的纖維可造紙?！邦伻缁溟龋W似雪飄蓬。”——五代·張正見《白頭吟》
⑸貽厥：貽：贈(zèng)給；遺留。厥，文言代詞、助詞或副詞，相當(dāng)于“其”或“之”。
⑹昆芳：昆，指后代、子孫。昆芳，后代有美好的名聲。
白話譯文逐句 全譯
譯文：
端午節(jié)的時(shí)候，已經(jīng)接近夏天的中間了，白天的時(shí)間漸漸變長(zhǎng)了。
鹽和梅己經(jīng)在鼎里增添味道，美酒也在杯中傾倒。
這是古人就留下的習(xí)俗，到現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。
靠著欄桿方知木槿長(zhǎng)得茂盛，對(duì)著水才發(fā)覺蘆草真的很芳香。
天下百姓生活幸福長(zhǎng)久，各位大臣共保國(guó)家昌盛。
大家對(duì)國(guó)家的忠貞如果能始終如一，這種美德一定也會(huì)在后世子孫中傳揚(yáng)。
回答問題 :
端午三殿宴群臣探得神字 唐朝·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
“四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣?！?/p>
——唐玄宗李隆基的這首《端午三殿宴群臣探得神字》記錄了盛唐皇宮之中君臣同樂的盛大場(chǎng)面。
端午 唐朝·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
端午這首詩(shī)是唐玄宗李隆基的一首吟詠端午節(jié)的詩(shī)，主要寫端午筵宴的場(chǎng)面，佳肴美酒，君臣舉杯，共祝壽昌，景象很熱烈。表達(dá)了詩(shī)人作為帝王希望百姓幸福安康、國(guó)家昌盛的美好祝愿。
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